Lucian Blaga. Los principales metáforas filosofía

 

Geo Savulescu

A.B.ROMANIA
COLECCIÓN <Fuego eterno ALIVE>
Bucarest, 2000.

Gracias amigo Alexander Surdu, Miembro de la Academia Rumana y distinguida historia de la filosofía, Dr. Shrink, Profesor, Aurel Romila, quien tuvo la amabilidad de leer mi manuscrito y hacer algunas correcciones que tomé en cuenta, como el profesor Vasile Dem. Zamfirescu, que era, también, voluntad de leer mi texto relativo psicoanálisis y enviarme algunas ideas útiles.

Bucarest, 20. 02. 2000.
Geo Savulescu.

 

CONTENIDOS

Prefacio……………………………………………………………………………..
Coincidentemente trascendente a lo trascendental………………………..
Noology abismal y el psicoanálisis……………………………………………………..
Espacio y tiempo……………………………………………………………………………
Necesidad historias. Señor, con, magia……………………………………………
Cenzura trascendente………………………………………………………………..
Quiénes somos? ¿Quién es el hombre? ¿Cuál es el futuro del hombre?……………….
Palabra y pensamiento……………………………………………………………………………..

Patria es la palabra.

 

PRÓLOGO

Es difícil para comenzar de escritura, y debo admitir que la escritura sobre la filosofía de Lucian Blaga, para mí, duro para iniciar.

Lucian Blaga es un valor nacional y un valor para la poesía del mundo por el pensamiento, a través de su filosofía. Él es y seguirá siendo un coloso de la sabiduría europea de mediados del siglo XX. Vasile Dem. Zamfirescu decir muy agradable ” …Blaga fenómeno hace que el estilo de basar su concepto de estilo, unidad estilística de una cultura, idea del inconsciente,….es el único elemento, no hay duda, como cada piedra angular, extrem de importante, que Blaga relevo de Freud, sino que pone teorías abisales constelación irreversible donde, si se hubiera traducido en un lenguaje universal, tan brillante como una estrella de primera magnitud.” (Vasile Dem. Zamfirescu, Entre lógica y el corazón mente lógica, Tres Publishing, 1997, p.121). Blaga tuvo la suerte de formar el intelectual en un país en donde los picos intelectuales eran abundantes y todos los estados, Europa en su, después de la Primera Guerra Mundial, eso fue una efervescencia cultural, artístico. Sólo Rusia estaba políticamente aislado después de la revolución. Es lamentable que las horribles consecuencias de esta revolución que se impongan, ampliar este experimento social lamentable, y Rumania después de la Segunda Guerra Mundial. De 1947, El marxismo-leninismo-estalinismo sólo estaba pensando en funcionarios aceptadas. Un verdadero filósofo, sin idealista, Lucian Blaga, especialmente cuando usted no está de acuerdo para negar todo lo que escribió y se convierten en materialistas y marxistas, no pudo encontrar un lugar en una universidad, en una escuela. Sus dos primeras trilogías, quien acababa de publicar, fueron retirados de las bibliotecas, Su poesía ha sido olvidada, tanto para largo. Su filosofía ha permanecido casi desconocido, tanto aquí, A pesar de la edición 1969 hubo un curso en la Facultad de Filosofía Blaga Bucarest, y sobre todo fuera de la, hasta Noica, mediados de la década 80, hecho un esfuerzo por presentar los textos filosóficos de una Chrestomathy extranjero. Desafortunadamente, no ha tenido tiempo, nosotros y dejando 1987.

Un gran filósofo que se detuvo a hablar y seguía siendo un desconocido. Incluso en la era de la floreciente cultura de Rumania, a pesar de que se ha recibido en la Academia Rumana, No se salvó diatribas. Se burló de su intento de decir algo nuevo sobre el inconsciente y el Padre Dumitru Stăniloaie, Cifras pensador y líderes ortodoxos participan en una disputa con él acerca de la ortodoxia, escritura Posición el Sr. Lucian Blaga hacia el cristianismo y la ortodoxia. Dumitru Stăniloaie él “perdonado” Blaga después 1989 , dice en una entrevista ” ..Lamento contratado- en una polémica con él…Reflejando más tarde en su sistema de, Me di cuenta de que la integración de las ideas cristianas, fuera de término prestado de la cristiandad.”(Entrevista realizada por Victor Botez, Coronación Misionero, în roumains Philosophes, Universels repere, Redacción de publicaciones en el extranjero, Rumania, 1999. p.208-209). Demasiado, y CG Jung señala que los clérigos han puesto de acuerdo con sus escritos sobre el alma humana. Iglesia, sea ​​lo que sea y cualquiera que sea el, no entienden que un creyente puede poner un libro en el que Dios puede estar presente, haciendo mención de ellos o nombre, sin que seamos muy conscientes de esta. En otras palabras,, tanto Blaga y Jung, como cristianos, podría escribir libros que no son cristianos, que no predica el cristianismo, de no gustarle los religiosos. Esto es algo que puede ser mejor entendido en música, Hendel Bach escribió muchas opúsculo religioso, esto no significa que los escritos de Wagner, Brahms, Brukner, Mahler, como otros compositores , escritos no son una orden religiosa, están desprovistos de Dios. Calidad de la música es siempre una apertura a la trascendencia, Dios. Lo que escribieron Blaga y Jung, escritos de religiosamente inaceptable, siguen pensando que Dios tiene un lugar.

Tengo que pedir permiso queda poco texto Dumitru Stăniloaie, Pensadores cristianos tuvieron que reconocer la belleza, incluso si es muy tarde, él estaba acusando mal sus escritos Blaga. Demasiado, Creo que hay algunas palabras muy buenas de un importante grupo de pensadores rumanos. “Blaga tiene una buena colección de misterio en el mundo creado, superando así los sistemas panteístas: un misterio que ningún hombre puede entrar, no porque él tiene la capacidad, sino porque < Gran Anónimo> que se detenga. Un misterio puede permanecer impenetrable por su calidad y no sólo a causa de la debilidad humana entra? <Gran Anónimo> puede ser tan pequeño espiritualmente que quiere mantener al hombre lejos de la emoción de la reunión?…. Si Blaga habría sido determinado para asimilar la idea cristiana de Dios, todas las contradicciones se irían. De acuerdo con este concepto, dilema se resolvería por Dios, viendo es incomprensible para el hombre, habría ayudado a progresar en el conocimiento de su, dotándolo de la capacidad de expresar L, El pe. ….De acuerdo con el dogma cristiano son una maravilla del conocimiento humano y la infinitud divina, primero en constante avance en el conocimiento de Dios.

Blaga no podía completamente fuera del cristianismo. Pero sólo se retiró el don con el que Dios salva al hombre de su pecado, sus límites, por su amor.

Podríamos decir, tirando de una conclusión positiva, que sólo por su fracaso para negar el cristianismo, Blaga allanar el camino para el reconocimiento de la verdad de la fe cristiana, como no puede negar Cioran explicación racionalista del hombre sin Dios, Mircea Eliade que, no se puede negar la sagrada, atribuyéndolo a la suerte de este mundo, considera que el origen de la trascendente. La distinción entre Blaga y Mircea Eliade, parte de la, y Emil Cioran y Eugen Ionescu, Además, es que estos dos finalmente ver la miseria humana sin Dios, absurdo de este mundo, mientras que el primero encuentro satisfactorio a pesar de sus contradicciones….Dialéctica que se mueve es un fracaso de toda dialéctica inmanente, revelando la verdad de la diferencia entre Dios y el mundo, diferencia no es necesariamente una contradicción, o cuando las personas se niegan a reconocer a Dios, Tal mal naciente………Pensadores rumanos mencionada perjudicado, involuntariamente, racionalismo simplista de los filósofos y van panteístas…….y demostró que el ser humano ocultado por el racionalismo no podía deshacerse de un lío ignorantes…..Ellos abrieron el camino para la comprensión de los logros humanos reales, la humana, para siempre, gracias a Dios y el amor, porque el Hijo se hizo hombre para convertir a las personas en sus hermanos e hijos Padre celestial…….El hombre sin Dios no es nada……¿Quién no se relaciona con todas y cada una relacionada, este <Dios de toda> por cuya todo dependerá de nuestra existencia, como en la eternidad, que Dios sólo puede ser personal” (Dumitru Stăiloaie, En. cit., p. 209).

¿Qué palabras hermosas! Citindu-le, Sentí una alegría inmensa. Quiero agradecer a Dumitru Stăniloaie para ellos. Tenía muchas ganas de saber lo que es la opinión del pensador cristiano, cuya pensando todo respetamos, Lucian Blaga. Pero empezando en el mundo como, No esperamos que le resulte más, pero me pareció. Tal vez fue un signo. No son sólo palabras bonitas sobre Blaga, sino también acerca de los tres pensadores que salvaron, y el ahorro y el trabajo: Cioran, Eliade y Ionesco. En Cioran antirreligiosa del libro, que puso una división por Dios, Qué hermosas palabras acerca de Dios! “Por cada hombre, Dios es el primer recuerdo…memoria límite absoluto se sienta Divinidad. Ese contenido borde de ser heredado a la existencia…Cuando se escucha a Bach ver como Dios toma forma. Por su música es generación Divinidad…Después de un oratorio, cantidad o “pasión”, tener Dios sea…..La música de Bach es una ilusión desgarradora, es demasiado indefinido para degradar en un placer estético…En Bach no “sentimientos”, mundo y Dios sólo conectados por una escalera de las lágrimas…Un gran matemático que es sólo en la- es inferior a un campesino, sufrir problemas últimas primitivas. Generalmente, la ciencia de personas estupefactos al reducir la conciencia metafísica .. El universo no va a la fórmula, pero a la poesía.” Por no hablar de las palabras sobre la memoria paraíso etéreo. (Emil Cioran, Las lágrimas y los Santos, Humanitas, 1991)

Señor Dios nuestro, Isuse Hristoase, ten misericordia de los pecadores que son. Tal vez debería empezar a escribir, ya que es imposible escribir sin cometer errores, sin pecado. Sólo no escrita, palabra que pueda ser apoyada por argumentos durante el discurso, como Sócrates sabía, es realmente vivo. Si no había Platón quien accedió a errar por escrito, Lo que queda de Sócrates? Tal vez sólo un vago recuerdo.

Lucian Blaga ha compuesto la ópera en cuatro trilogía filosófica. Trilogía del Conocimiento, se muestra en la 1942 las Fundaciones Reales en Literatura y Arte, Bucarest, incluir Eonul dogmática, Lucifer y trascendente Censura conocimiento, escritos primero publicados entre 1931-1934. Trilogía de la Cultura publicado dos años más tarde e incluye Horizonte y Estilo, Área Mioritic, y Génesis metáfora y el significado de la cultura. La tercera y cuarta trilogía no se publicaron durante su vida, pero se sabe que él quiso publicar. Incluso si usted no sabe su exacta, Derechos de autor deseada, se sabe que Trilogía de los valores estaba casi terminado y se publicó bajo el cuidado de Dorli Blaga 1987 y contiene Ciencia y Creación, escrito 1942, Pensando Mágico, 1941, Religión y Espíritu, 1942 y Arte y Valor, 1939. Volumen Cosmológica Trilogy, publicado de Humanitas 1997, contener Diferenciales divina, 1940, Aspectos antropológicos, 1948 seres históricos, publicado en el 1977, después de la muerte del autor.

En este artículo, Estamos interesados ​​en lo que es nuevo Lucian Blaga en la filosofía, y menos la exégesis filosófica de toda la obra. Estamos particularmente interesados ​​en su opinión sobre la psicología profunda y basada en, Como él dice, toda la construcción filosófica, Noologia en abisală, sobre teoría también stilului.De, importancia dada la metáfora y su papel en la cultura, Cenzura trascendente, y el papel del hombre en la tierra, Sa antropología filosófica, Filosofía de la Cultura. Si se considera necesario, en la segunda parte de este trabajo, Vamos a tratar de ver qué mentiras Sabiendo dogmática, en Conociendo el paraíso, en el Lucifer, como en Diferenciales divina.

Antes, para tener una buena comunicación como, tendría que hacer dos aclaraciones de la terminología, que son importantes para comprender el estilo y la filosofía de lo inconsciente a Lucian Blaga.

Sobre el Lucian Blaga escrito inconsciente con sustancia, sólo en nuestros años (Citaré sólo dos de las más importantes contribuciones: Vasile Dem. Zamfirescu, Cultura filsofia y el psicoanálisis en Lucian Blaga y Leonard Gavriliu, Inconsciente a Lucian Blaga). Vamos a tratar de explorar cómo podemos. Pero para esto debemos saber lo que decimos cuando hablamos de conocimiento, de conocimiento. Quiero evitar posibles ambigüedades. La conciencia no es sólo el estado en el que somos conscientes, en otras palabras, cuando usted duerme o ensoñación. Conciencia abarca toda nuestra vida mental, consciente e inconsciente. No estoy hablando de la enfermedad que no somos conscientes de que un reino independiente inconsciente pero activo. Por otra parte,, ser conscientes, Ser consciente significa capturar, con todos los sentidos disponibles, fuera del sexto sentido, realidad que nos rodea. Soy consciente de que hay, Soy una persona, sin indi, sin om, y que mi existencia es real, y tengo la conciencia que define mi personalidad. Existe Mi conciencia al dormir, el sueño, no sólo cuando está despierto. La parte inconsciente en mi vida mi conciencia. Todo lo que, pensar, sentir, todos se reúnen en algún lugar de mí, en algún lugar, Yo no sé de dónde, forma a mi conciencia, se forma mi infancia, como un adulto sigo. Pueden ser conscientes hoy, mañana, Estuve aquí ayer, pero cada vez es un estado diferente de conciencia. Mi conciencia es la misma para que el niño muera. Todavía podemos cambiar algo en el, Tengo una sola conciencia, pero muchos estados de conciencia.

Por todo esto le pido permiso para usar el término conciencia cuando en el juego son a la vez la conciencia, e inconsciente. Mi conciencia inconsciente y contiene todos son conscientes.

Para ello le doy un uso amplio términos “consciente, conocimiento” y voy a dejar que cambie, las citas en el texto de Blaga, “conocimiento”, con “consciente, conocimiento”.

El segundo término que prefiero para reemplazarlo es el intelecto. Yo no sé quién es el primero en utilizar un texto filosófico rumano, pero yo sé que fue una elección desafortunada debido a su uso en francés. El intelecto es una especie de segunda mente por esa razón es el primer. En América, donde fue tomada, comprensión significa la comprensión, comprensión, inteligencia, mente y está muy cerca de Entiendo que, entender, Entendí, comprensión lo que significa la comprensión, un pricepe. Intellego sería una traducción correcta de Mente, pero difícilmente intellectus. En Inglés, undestanding es de nuevo una traducción correcta. No puedo entender por qué se utilizó el período que se inicia comprensión. Me he perdido muchos “malentendidos”, la filosofía, especialmente de Alemania.

Por estas razones, Usaré comprensión y No intelecto, dondequiera que se haya utilizado o para ser utilizado como caso.

Yo prefiero presentar, primero, un resumen de la filosofía de Blaga desde Noology abismal y con estilo, Así que con Horizonte y Estilo. Es cierto que publicó antes de que la teoría del conocimiento, Conocimiento y Conocimiento dogmática Lucifer. Pero la visión de Freud publicó artículos en el 20, como Cultura y Conciencia (1922) Filosofía y estilo (1924). Demasiado, Como se dice, teoría inconsciente es la base de su filosofía. Por lo tanto, Voy a empezar con el inconsciente.

Cada uno de nosotros tiene unas cualidades innatas. Asta o STIM del plato, que nos dice, en Republica, que la justicia, para una ciudad, cada ciudadano es poner en su lugar, el lugar que se merece, Lo que está en el almacén, dependiendo de las cualidades de la persona. No hay que olvidar que estas cualidades son innatas, heredamos. Un autor contemporáneo, Nigel Calder, en La mente del hombre, (Viking Press, Nueva York, 1970) dice que “el poder de la mente es innata”. Las cualidades que tenemos son también el poder innato de nuestra mente, no sólo instintos. Pero, ¿qué son estos poderes innatos de la mente que un recuerdo profundo, un speciei, o un grupo más pequeño. Esto abre derecho al inconsciente.

Blaga habla de Noologia abisală, otro reino, profundidades reino de nuestra psique. No le hacía falta para argumentar la existencia de inconsciente, psicoanalistas médicos lo habían hecho. No satisfecho con lo que se entiende por el inconsciente, con el psicoanálisis, y, por tanto, postula la existencia de un inconsciente inteligente, pensador, presente en cualquier actividad humana . Se niegan a limitar el inconsciente de forma consciente como el segundo, uno menos olvidados, sino que está estrechamente vinculado a toda actividad consciente. Él ve un auto-contenido inconsciente, como un importante y separada de la actividad consciente. Esta abismal Noos tiene sus propias nociones y categorías que se respira en cada momento de la actividad consciente, es una intervención de una inteligencia inconsciente y consciente no sólo de la represión.

Si el inconsciente es una separada, independiente de nuestra mente, la forma en que se comunica con la actividad consciente? Blaga proponer una función que asegura la comunicación entre estas entidades. Por personanţă, un eco de lo inconsciente en la vida consciente, se establece un vínculo entre el consciente y el inconsciente. Persona es una actividad constante no se puede perder y garantizar, así, nuestra conciencia innumerable información que podamos ser mejores, aunque sea parcialmente, conscientes..

Durante esta breve presentación de su pensamiento Blaga, Su aspecto metafórico Creo que es evidente en toda su belleza. Es una victoria para la filosofía en que la poesía ayuda. ¿Por qué? Porque la poesía tiene sus maneras de llegar a las esencias, lo que está de pie, lo que es inmutable en nuestro mundo cambiante, proteína en nuestra existencia. La poesía es un punto de apoyo para el alma y la mente. No es extraño que Heidegger dice que la poesía es el grado en que podemos acercarnos a Dios. ¿Permitimos que hablen metáforas.

La comunicación inconsciente por personare? En primer lugar,, tiempo y el espacio que hemos incorporado en el inconsciente. Categorías sabiendas nos ayudan a conocer el mundo, y los del inconsciente, categorías espontaneidad, complementa este conocimiento. Las nociones de espacio y tiempo son los conocimientos que han aprendido, Espacio newtoniano es constante en tres dimensiones y el tiempo que fluye en una dirección, el futuro. Las nociones de espacio y tiempo de la espontaneidad, el inconsciente puede tener una variedad en cada unirse por nacimiento o cultura. Algunos pueden adherirse a un sentido de espacio de dimensión infinita, otros prefieren sentir Espacio corrugado, es el espacio donde nos sentimos bien con los rumanos, el espacio es una colina del valle, otros prefieren un el espacio o en el techo espacio alveolar.

El sentido del tiempo también puede ser diferente según las diferentes nociones de tiempo son de lo inconsciente. Algunos prefieren vivir en el futuro, un futuro mejor, este Timpul havuz. Cascada Tiempo ataques pierda esos viejos tiempos, incluso el pasado de oro de la humanidad. Para aquellos que prefieren vivir en el presente, en un presente continuo, que quieren vivir el momento, “DIAE carpe”, ajuste sentimiento río tiempo. Este concepto operativo inconsciente nos da la posibilidad de tener un horizonte que puede ser construido para un solo concepto inconsciente de espacio y / o tiempo, o dos mixtos. Es posible e incluso mezclas de tres o más términos. No tenemos conocimiento de estos horizontes espaciales y temporales que llevamos, pero están presentes en todo lo que hacemos, lo que pensamos, todos sentimos, que influyen en nosotros cada paso, cada movimiento, cada acción.

Además de estas nociones proporcionamos un horizonte espacial y temporal, inconsciente tiene una cadena categórico que describe una parte importante Blaga. Se trata de un grupo de categorías ambiente, al categorías axiológicas. Totalmente Podemos decir, través negativo, o puede ser neutral a lo que está sucediendo en el horizonte espacial o temporal. Por ejemplo, Los europeos tienen una actitud positiva, horizonte afirmación de espacial o temporal, lo que. Indo tiene una actitud negativa en el horizonte de, de refuz. Para Europa, tiene valor, En la vida particular,. Para india, la vida no tiene valor, que espera romper los ciclos de la reencarnación a través de una vida austera, prin ascetismo, dolor asumido.

En comparación con el horizonte espacial y temporal que tenemos actitudes que crean nuestro destino. Tenemos un Atitudine Anabasică, para entrar en el horizonte, porque confiamos en la vida. En Europa, la gente prefiere la expansión, ganancias. Tal fue Alejandro Magno, César, Napoleón, Vasco da Gama, Colón. Así que fueron y son los que quieren conquistar el Everest, que prefirió morir en el intento de ser los primeros en el Polo Norte, o Polo Sur. Particularmente es Actitud Catabasica, correspondiente retirada del horizonte, nonviolenţei profesate de Gandi.

Tenemos un Succión Formativo categorías implicadas en formación: individualul, típico, y stihialul.

Aspiración individual podemos encontrar, ca ejemplo, Renacimiento en el norte de Europa, la pictori sobre Rembrandt, Bosch, o Leibniz Monadología, para cada mónada es un tipo de átomo espiritual, átomo siendo.

La aspiración típica vida a través de la aplicación y cumplimiento de las normas, encontrar un teatro y el arte de los antiguos griegos. Autores como Sófocles, Praxitele, Platón, la ca Monumente Acropole, como en el Renacimiento, la Rafael, Racine, Goethe.

Stihii Aspiración, “Stoicheion” la greci, Aspiración Elemental, los elementos están en su apogeo como una inundación o un terremoto, es una fuerza de la naturaleza que no se puede soportar. Esta aspiración se encuentra representada en el arte del antiguo Egipto, El Arta din Bizant, así como en el arte de la India.

La respuesta individual o, si lo prefiere, ca un mando ético, Me di cuenta de, para la aspiración individual, “ser uno mismo”. Para el típico, que sigue una regla particular ” hijos como cabeza”, como pater familia. Para la aspiración elemental, stihială, usted debe darse total de, debe ser uno en el mundo; como Cristo, Buda, Dios, Confucio.

Estas categorías están unidos en nuestro inconsciente, Blaga haciendo lo que él llama una Matriz Estilística. O, como dice él mismo ” Una matriz estilística inconsciente se constituye sobre todo una especie de lugares categóricos, que puede ser ocupada por sólo categorías específicas alternancia. El abisal categorías es incomparablemente mayor que la de “lugares categóricos”, que cuenta con un estilo de la matriz. ……La “lugar categorial” temporal, aspirar a esa hora-fuente, o el tiempo-río, o durante la cascada. En una matriz estilística puede introducir sólo una de estas estructuras categóricas. Como es el caso con “lugar” categorías ambiente, con “lugar” categorías de orientación, con “lugar” categorías formativas. En cada uno de estos lugares chupa un montón de categorías específicas, pero cada uno puede ser ocupado únicamente por una categoría específica……De pueden ocurrir las abismales categorías existentes de esta manera por diferentes combinaciones – una gran cantidad de matriz estilística….. a veces aspiraciones legítimas categorías uno y el mismo “lugar”, interferir unas con otras, la alteración de uno al otro, o contaminar el. ..”típico” pueden estar contaminados con “stihialul”, dando así una categoría híbrida”.

Además, Blaga nos dice que “Matriz estilística contiene…y muchas otras categorías de importancia secundaria mayo ..” Se deja abierta la lista de categorías inconsciente, que cualquiera de nosotros puede tener una completa.

Quizás la declaración más importante que hace acerca de las categorías inconsciente Blaga, sobre la matriz estilística, es que son a priori. “Concedido con Kant en que las diversas categorías. que es a nuestro conocimiento del mundo, Son momentos subjetivos del espíritu humano, será tanto más justificada que admitir esta tesis aplicadas a rubros abisales, determinar creaciones mundo. Categorías abisales son acusados ​​factores subjetivos. Hay, en otras palabras, a priori, no sólo lo cognitivo, pero un pésimo priori, Abišala-estilítico.” (Lucian Blaga, Génesis metáfora y el significado de la cultura, la trilogía volumen Cultura, Real Fundación de Literatura y Arte, Bucarest 1944, p. 431, 433, 434).

Dado que la matriz es estilo? Vea lo que nos dice Blaga. ” Estilo (y la cultura como un conjunto de estilos) es el resultado de factores Múltiple, discontinuo, de expresie categorială, que mediante la mezcla y, a veces por su interferencia, es un estilo de la matriz, anidar en inconsciente humano” (Lucian Blaga, En. cit., p. 43). Para Blaga, estilo es inconsciente. Ahora podemos entender la teoría del inconsciente, Noologia en abisală, es la base de toda su construcción filosófica. Creo que me decidí por este paso difícil, pero no pudo evitar, de lo contrario no había manera de hablar sobre el estilo y la filosofía de la cultura. Obviamente Blaga tenía conocimiento de la medicina, Biología, sin la cual yo podría escribir una antropología biológica. Es de destacar, sin embargo, que Aspectos antropológicos, tiene un capítulo que elimina una posible comprensión biológica de la cultura, señalando que entre el animal y el hombre es una diferencia de calidad ” Cultura implica un humano ontológica específica …la aspiración a revelar el horizonte desconocido, revelación que el hombre se hace a sí mismo y las creaciones de los distintos, los materiales de la más variada y los diferentes patrones de la mayoría de los estilísticos.” (Lucian Blaga, Aspectos antropológicos, en Cosmológica Trilogy, Humanitas, Bucarest, 1997, p. 287).

Decir estilístico, porque cada uno tiene su estilo, vive de una manera determinada, fundirse, habla, amores, pelea, cada uno a su manera. Marca estilo es decisiva para el hombre

Tenemos que reconocer que lo que dice aquí está muy cerca de lo que dijo en Génesis metáfora y el significado de la cultura: ” ..Todos los animales “hay” en uno y el mismo tipo: inmediatamente en su integridad y seguridad. “Hombre” fue producido por una mutación mutación biológica era sólo la especie como de vital importancia; Pero en lo que respecta a su modo de existencia (el horizonte de misterio y revelación) el hombre se dijo, debido a una mutación ontologice, universo singular. …que encapsula la alta mutación, sobre la que se construye. Así, de pildă, módulo “la existencia humana para revelar el misterio del horizonte” inmediatamente encapsula completamente cómo la existencia animal y la seguridad.” Lucian Blaga, Trilogía de la Cultura, p. 476). Por lo tanto, El hombre es un ser creativo, por la mutación de su ontológica crea creaciones culturales, tiene una creatividad cultural, la cultura y la ciencia que abarca, que los intentos de satisfacer, para revelar los misterios del mundo, misterios de la vida. El hombre es el creador de la cultura como una necesidad más que una preocupación ocasional.

Lo que me impresionó el más fuerte de todos Blaga dice que su filosofía está postulando Censura Trascendente llevada a cabo por la Gran Anónimo. Tal vez la idea de un Gran postulación Anónimo vino porque su estilo de la matriz lo empujó a un pensamiento contradictorio zona, insoluble. La vida está llena de contradicciones y su resolución es una ilusión, es mejor saber esto, saber que vivimos en un mundo donde las contradicciones, verdaderas contradicciones, no se puede encontrar ninguna solución.

Blaga reconoce que tiene: “..categórica de reservas y confesó a hablar conscientemente mítico al respecto”, sobre Great Anonymous. Pero él entendió lo que pocos están dispuestos a aceptar : ” Conocimiento Individual, que una serie de pensadores creían que tenían que secularizar para que el conocimiento no es más que relativa y degradados, victorias en la luz de nuestra teoría, precisamente su relatividad, dignidad y consagrada con la exclusiva…. Sabiendo que hay, así degradado Como sabemos, presas no son realmente deplorables y limitaciones inevitables individuaţiunii inherente. Sabiendo que hay, así degradado Como sabemos, metimos la pata ministerio ordenado, en un trabajo cuyo sistema y cuyo sentido más allá de nuestra” Él siente que su matriz estilística sufre empujarlo a un acto creativo y está sujeta a placer: “..restringimos autoritaria y paternal, en una demiúrgica trabajo, que entró el encuentro como la anatomía descrita del espíritu, si sabemos o no sabemos…. Marelui naturaleza Anonim….informe radica en la determinación del conocimiento individual….Un aspecto contradictoriu….Conocimiento individual anhela la verdad…Sin embargo Gran Anónimos nunca dejes que este impulso para lograr una verdadera…..Sin duda, nos anima a – y definitivamente parar en una y la misma….. Antinomia que caracteriza la tensión suprema y terrible, individuo que vive bajo el imperio de la cognitiva. ” (Lucian Blaga, Cenzura trascendente, la Trilogía del Conocimiento, Real Fundación de Literatura y Arte, Bucarest, 1942, p. 445-452)

Blaga postuló una gran Anonymous para satisfacer apoyo metafórico, en cuanto a, de las necesidades poéticas, más cerca de la mítica. Cenzura trascendente, es una necesidad sobre la que podría pasar. Nosotros, personas, son portadores de conceptos y categorías de conocimiento. Además tenemos nociones y categorías del inconsciente que nos caracterizan nuestro estilo de la matriz. Todos estos conceptos y categorías, el conocimiento como matriz estilística, es a priori. Cualquier know, cualquier producto, cualquier sensación, está en nuestras estructuras de conciencia que les posibiliten. Lo que usted describe aquí es una de las grandes maravillas del mundo. ¿Cómo es que somos capaces de saber? Porque tenemos unos conceptos y unas categorías a priori, porque tenemos un estilo de la matriz. Por lo tanto, nuestro conocimiento es subjetivo, todo lo que necesitamos saber es en nosotros. Pero por las mismas razones es el objetivo, porque todos tenemos presente a priori. ¿Por qué milagro? No lo sé, y ni siquiera puede ser importante. Blaga dijo que era el trabajo de la Gran Desconocido. De, ser. Nadie puede probar o refutar.

Pero esto a priori, las posibilidades de conocimiento, de los sentimientos, ficciones de creativa, son al mismo tiempo una censura cognitiva. No podemos saber de lo que somos capaces de saber. A medida que nuestros ojos, los oídos, que sus opiniones sean limitaciones, audición, por lo que nuestra mente tiene sus límites del conocimiento, incluso estas estructuras son a priori. Porque no tiene explicación posible de esta situación, Blaga postula algún lugar trascendente en la Gran Anónimo, que nos ha dado el conocimiento y establece herramienta de censura. El Gran Anónimo cabreado Dumitru Stăniloaie, no es más que una metáfora de la absoluta, poner algo en su lugar. No hay Dios. Blaga dice incluso que podría haber algo intermedio. Él no es más que una prueba de que Blaga creía en absoluto, algo tiene que ser absolutamente, objetivo debe tener una existencia. Eso y nada más.

Para el hombre y la existencia de su futuro a priori y el inconsciente cognitivo, que la existencia de la censura debido conocimiento a priori sólo nociones y categorías a, es de gran importancia.

Es bueno que nos, personas, Sabemos que los obstáculos para el conocimiento, que no podemos competir con Dios, que no sólo somos mortales, sino también limitado el poder de nuestra mente. La filosofía de Lucian Blaga nos permite ser fuertes en nuestra pequeñez. Nos permite no asustar a cualquiera de que la realidad es contradictoria. Misterios pueden ser contradictorios, que son incomprensibles para nosotros. Algo viene a ayudar, dogmático. Dogma contiene contradicción irresoluble, o resueltas trascendente. Dogma debe acostumbrar a nosotros mismos que podemos vivir con la contradicción, no debemos tener miedo de él, porque no podemos responder a todos neînţelesurile. .

Si uno vive en un mundo de misterio y su destino es revelar, tratar de conocer, cómo puede acercarse a estos misterios? Hay dos formas de conocimiento: conocimientos comprensión, conocimiento celestial, están tratando de conocer el misterio de la cercana, acercarse a él, incluso si no podemos resolver y del conocimiento tratando de dividir el misterio, como la división de un pedazo de madera con un hacha, y ver lo que está en el núcleo de, usted gana en conocimiento. Esto potenciar misterio, porque, la calza, abren nuevas partes todavía no se ve, hasta ahora oculta. Demasiado, esta es la realidad. Todo gran descubrimiento abre un campo insospechado para futuras investigaciones. Hoy, cuando sepamos más, aparecido muchos desconocidos, mucho más que cuando yo no sabía que muchos.

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