卢西恩布拉加. 主体哲学的隐喻

 

地理萨乌莱斯

A.B.ROMANIA
收集 <永恒之火ALIVE>
布加勒斯特, 2000.

感谢朋友亚历山大Surdu, 罗马尼亚科学院院士和哲学的杰出的历史, 博士收缩, 教授, 斯坦Romilă, 谁还跟阅读我的手稿,并提出一些修改,我考虑到了, 作为瓦西民主党教授. 扎姆菲雷斯库, 这是, 还, 愿意读我的文字有关精神,并给我一些有用的想法.

布加勒斯特, 20. 02. 2000.
地理萨乌莱斯.

 

目录

前言……………………………………………………………………………..
巧合的是超越于超然………………………..
Noology深不可测的精神和……………………………………………………..
空间和时间……………………………………………………………………………
需要故事. 先生, 同, 魔术……………………………………………
Cenzura超然………………………………………………………………..
我们是谁? 谁是男人? 什么是男人的未来?……………….
Word和思想……………………………………………………………………………..

帕特里亚这个词.

 

前言

这是很难开始写, 而且我必须承认,写作有关卢西恩布拉加的理念, 对我来说, 硬启动.

卢西恩布拉加是一个国家的价值和对世界的诗值通过思考, 通过他的哲学. 他现在是,将来仍然是二十世纪中期的欧洲智慧的巨人. 瓦西民主党. 扎姆菲雷斯库都说很好看 ” …布拉加现象导致的风格立足自己的风格概念, 文化的风格统一, 无意识的想法,….它是唯一的元素, 毫无疑问, 像每一个基石, 重要的极值, 这布拉加在弗洛伊德, 但把不可逆的星座深海理论哪里, 如果它已被翻译成一种通用语言, 亮如第一级的明星。” (瓦西民主党. 扎姆菲雷斯库, 在逻辑和逻辑思维心脏, 三出版, 1997, 第121页). 布拉加很幸运地形成的智力在一个国家里的智力峰为丰富和所有国家, 欧洲作为一个, 战后, 这是一个文化泡腾, 艺术的. 只有俄国革命后,政治上孤立. 遗憾的是这场革命的可怕后果的罚款, 扩大这个不幸的社会实验, 和罗马尼亚在第二次世界大战之后,. 的 1947, 马克思列宁主义,斯大林主义只是在想接受官员. 一个真正的哲学家, 未理想主义者, 卢西恩布拉加, 尤其是当你不同意否认一切,他写道,并成为唯物主义和马克思主义, 找不到在一所大学的地方, 在一所学校. 他的前两个三部曲, 谁刚刚出版, 从库中取出, 他的诗歌已被遗忘, 无论是长. 他的哲学仍然几乎不为人知都在这里, 尽管版 1969 有一门课程理念布拉加布加勒斯特学院, 尤其是外, 直到Noica, 十年中期 80, 作出了努力,目前国外读本的哲学文本. 不幸的是, 还没有来得及, 离开我们,他 1987.

谁停下来说话,仍然是一个未知的一个伟大的哲学家. 即使在罗马尼亚繁荣的文化时代, 虽然它在罗马尼亚科学院已收到, 也不能幸免谩骂. 有人嘲笑他试图说些什么新的关于无意识和父亲杜米特鲁Stăniloaie, 从事与他有关的正统争议东正教的思想家和领袖人物, 写作 卢西恩布拉加先生对基督教和东正教位置. 杜米特鲁Stăniloaie他 “原谅” 布拉加后 1989 他说,在接受记者采访时 ” ..我很遗憾录用- 在与他争论…后来在他的系统反映, 我意识到,整合基督教思想, 从基督教以外的长期借款。”(面试由Victor博泰兹, 传教士加冕, 在哲学家roumains, repere universels, 国外出版物的新版本, 罗马尼亚, 1999. 第208页,209). 太, 和CG荣格指出,神职人员已同意他的著作对人类灵魂. 教堂, 不管它是什么和什么的, 不明白,信徒可以躺在一本书中,上帝可能存在, ,提及他们或名称, 没有我们太清楚这一点,. 换句话说,, 无论布拉加和荣格, 作为基督徒, 可以写的书是不是基督徒, 不宣扬基督教, 不顺心的宗教家. 这一点,可以在音乐得到更好的理解, 亨德尔巴赫写了许多宗教的小品, 这并不意味着瓦格纳的作品, 勃拉姆斯, 布鲁克纳, 马勒, 如其他作曲家 , 著作不是一个宗教秩序, 是缺乏神. 音乐质量始终是一个开放的超越, 上帝. 他们写了什么布拉加和荣格, 宗教不可接受的著作, 还在思考,上帝有一个地方.

我要问的许可仍然有点文字杜米特鲁Stăniloaie, 基督教思想家不得不承认美, 即使很晚, 他被指责错了他的著作布拉加. 太, 我觉得有一些关于一个重要群体罗马尼亚思想家非常好听的话. “布拉加有一个神秘的公平收集在世界上创造, 从而超过了系统的泛神论: 这是任何人可以进入一个谜, 不是因为他拥有的能力, 但由于 < 大匿名> 它停止. 一个神秘的可能仍然不仅是因为人性的弱点进入坚不可摧由它的质量和? <大匿名> 可能是这么小的精神上要保持男人远离会议的兴奋?…. 如果布拉加应已厘定吸收上帝的基督教理念, 所有的矛盾也就不复存在了. 根据这样的概念, 困境将神的解决, 看到的是难以理解的男人, 将有助于他的知识进步, 与表达L时能力它装备, PE萨尔瓦多. ….根据基督教教义是人类知识和神圣无穷的奇迹, 首次推进到神的知识.

布拉加不能完全脱离基督教. 但就退出了,上帝从他的罪节省人力的礼物, 其极限, 通过他的爱.

我们可以说, 拉一个积极的结论, 那只是他没有否认基督教, 布拉加铺平道路的认同基督教信仰的真理, 如不否认人的齐奥兰理性主义的解释没有神, 米尔恰·伊利亚德谁, 不能否认的神圣, 这归因于偶然这个世界, 看到超然的起源. 布拉加和米尔恰·伊利亚德的区别, 的部分, 和Emil齐奥兰和欧根约内斯库, 此外, 是这两个终于看到人类的苦难没有神, 这个世界的荒谬, 而前者找到满意的,尽管它的矛盾….辩证的运动是任何内在的辩证失效, 揭示上帝和世界之间的区别的真相, 区别不一定是矛盾, 或者当人们拒绝承认上帝, 这种新生的邪恶………罗马尼亚思想家上述危害, 不知不觉, 哲学家和面包车泛神论的理性主义简单化…….并表明了理性主义掩盖自己的人无法摆脱一个无知惹的…..他们了解真正的人类成就铺平了道路。, 人类, 永远, 感谢上帝和爱, 因为儿子成为人把人变成他的兄弟和儿子在天上的父…….人没有上帝是什么……谁是不相关的任何及所有相关, 这 <所有的神> 通过其都将取决于我们的存在, 在永恒, 上帝只能是个人” (杜米特鲁Stăiloaie, 上. 同前。, p. 209).

什么花语! Citindu乐, 我感到一种巨大的喜悦. 我要感谢杜米特鲁Stăniloaie他们. 非常想知道是什么样的基督教思想家的意见, 他们的思维都尊重, 卢西恩布拉加. 但开始在世界, 不希望找到更, 但我发现它. 也许这是一个标志. 他们不仅对布拉加好听的话, 但也对谁救了三位思想家, 和节能工作: 齐奥兰, 伊利亚德和尤奈斯库. 在这本书中的反宗教齐奥兰, 即把一个分裂的上帝, 关于上帝什么花语! “对于每一个男人, 神是第一个记忆…绝对限制内存坐在神. 被继承应运而生了边缘内容…当听看到的巴赫 神初具雏形. 对于他的音乐 发电 神…清唱剧后, 量或 “情”, 上帝是…..巴赫的音乐是所有的幻想心碎, 实在是太不确定,以降低它的审美情趣…在巴赫有 “情怀”, 世界和上帝只有眼泪梯子连接…一个伟大的数学家是谁只有这么- 比农民低, 患原始终极问题. 通常, 科学的人通过减少形而上的意识惊呆 .. 宇宙是不会公式, 但诗歌。” 更何况关于关于内存空灵的天堂的话. (周华健齐奥兰, 眼泪和圣徒, 马尼塔斯, 1991)

耶和华我们的神, Isuse Hristoase, 怜悯是罪人. 也许应该开始写,因为它不可能不犯错误写, 没有罪. 只有不成文, 可以通过参数的讲话中得到支持单词, 苏格拉底知道, 真的还活着. 当然,如果没有柏拉图谁同意犯错的写作, 什么遗迹苏格拉底? 也许只是一个模糊的记忆.

卢西恩布拉加已经创作了歌剧在四个哲学三部曲. 知识的三部曲, 所示 1942 文艺皇家基金会, 布加勒斯特, 包括 Eonul教条, Lucifer和超然的知识检查, 间首次出版的著作 1931-1934. 文化三部曲 发表两年后,包括 地平线与风格, 区Mioritic, 和创隐喻和文化内涵. 第三个和第四个三部曲没有公布在他的一生, 但众所周知,他想发布. 即使你不知道他们的确切, 版权所有所需, 它是已知的 值的三部曲 已基本完成,并根据Dorli布拉加的关怀出版 1987 并含有 科学与创新, 书面 1942, 关于魔幻思维, 1941, 宗教与精神, 1942 艺术与价值, 1939. 量 宇宙三部曲, 由马尼塔斯公布 1997, 包含 神圣的差别, 1940, 人类学方面, 1948 人类历史, 出版的 1977, 作者死亡后.

在本文中, 我们感兴趣的是什么是新的卢西恩布拉加哲学, 而整个作品的哲学少训诂学. 我们特别感兴趣的是他认为对的深层心理,并根据, 正如他说,, 整个建筑哲学, Noologia在abisală, 关于理论也stilului.De, 重要,因为隐喻及其文化的作用, Cenzura超然, 和人类对地球的作用, 萨哲学人类学, 文化哲学. 如果发现有必要, 在本文的第二部分, 我们会尝试看看有什么谎言 了解教条, 在 知道天堂, 在 路西弗, 如 神圣的差别.

前, 有良好的沟通,, 将不得不作出术语两个澄清, 对了解无意识的在卢西恩布拉加的风格和理念的重要.

关于卢西恩布拉加书面无意识与物质, 只有在我们多年 (我将引述只有两个最重要的贡献: 瓦西民主党. 扎姆菲雷斯库, Filsofia文化和精神在卢西恩布拉加和Leonard Gavriliu, 无意识的卢西恩布拉加). 我们将努力探索我们如何能. 但对于这一点,我们应该知道我们在说什么,当我们说话的 意识, 的 意识. 我想避免可能的歧义. 意识不仅是我们都知道的状态, 换句话说, 当你睡觉或遐想. 意识涵盖了我们整个心理生活, 意识和无意识. 我不是说我们不知道无意识的,但积极的作为一个独立王国的疾病. 另一方面,, 要注意, 有意识地捕捉, 与所有可用的感官, 的第六感外, 现实中我们周围. 据我所知,有, 我一个人, 未individ, 未OM, 那我的存在是真实的, 我有良心,它定义我的个性. 睡觉时我的良心存在, 梦想, 不仅醒着的时候. 无意识部分在我的生活我的良心. 所有我, 想, 感觉, 在我所有的地方聚集, 某处, 我不知道在哪里, 塑造我的意识, 形成我的童年, 作为一个成年人,我一直. 今天可能都知道, 明天, 我是昨天, 但每次都是意识的不同状态. 我的良心是相同的孩子死了. 我们仍然可以改变一些东西在, 我有一个单一的意识, 但意识的许多国家.

对于这一切我请求允许使用术语意识在游戏时都意识, 和无意识. 我的潜意识和意识包含了所有知道.

为此,我给一个广泛使用条款 “意识, 意识” 我会让你取代, 在布拉加的文本报价, “意识”, 同 “意识, 意识”.

那我宁愿代替他的第​​二项是 智力. 我不知道是谁第一个使用了罗马尼亚的哲学文本, 但我知道这是一个不幸的选择,因为它在法国的使用. 智力是一种第二记这个原因是第一. 在拉丁美洲, 拍摄地点, 理解 表示理解, 理解, 情报, 头脑和非常接近 据我所知,, 明白, 我的理解, 理解 这意味着理解, 一个pricepe. Intellego将是一个正确的翻译 头脑, 但几乎智洋. 英语, undestanding又是一个正确的翻译. 我不明白他为什么开始使用这个词 理解. 我错过了很多 “误解”, 尤其是德国哲学.

由于这些原因, 我将使用 理解和 而不是智力, 无论它已被用于或用作壳体.

我更喜欢展示, 第一, 的布拉加的理念,因为大纲 Noology深不可测和风格, 因此,与 地平线与风格. 这是事实,知识论之前出版, 知识与知识教条路西法. 但是,弗洛伊德的观点发表文章的 20, 如 文化与意识 (1922) 理念和风格 (1924). 太, 正如一位说:, 无意识理论是他的哲学的基础. 因此, 我将开始与无意识.

我们每个人都具有一定的先天素质. 阿斯塔ØSTIM的菜, 它告诉我们, 在 共和国, 正义, 对于一个城市, 每个公民都到位, 它应有的位置, 什么是在商店, 取决于个体的品质. 不要忘记,这些素质是天生的, 我们继承. 当代作家, 奈杰尔·考尔德, 在 人的心灵, (维京出版社, 纽约, 1970) 他说: “心灵的力量是天生的”. 我们已经也是我们心灵的先天力量素质, 不仅是本能. 但什么是心灵的这些与生俱来的权力比一个深刻的记忆, 一个speciei, 或一小群. 这将打开右侧的无意识.

布拉加的讲话 Noologia abisală, 另一个境界, 我们的心灵深处的境界. 他并不需要争论的无意识的存在, 精神分析学家医生已经做了. 不满意的是什么意思无意识, 与精神分析, 因此假定的智能无意识的存在, 思想家, 存在于任何人类活动 . 拒绝限制无意识有意识地作为第二, 少了一个被遗忘的, 但是紧密相连的所有意识的活动. 他看到一个无意识的自足, 作为一种重要的和独立的意识活动. 这深不可测的NOOS有他自己的概念和类别,有意识的渗透活动的每一刻, 是一种智力的干预无意识不仅压制和自觉.

如果无意识是一个独立的, 独立于我们的心灵, 他是如何有意识的活动通信? 布拉加提出了一个功能,即保证这些实体之间的通信. 通过 personanţă, 无意识的回声进入意识的生命, 链接是有意识和无意识之间建立. 人物是一个不断的活动不能错过,确保, 所以, 我们的意识无数的信息,我们可能会变得更好, 甚至部分, 知道。.

在他的思想布拉加的简短介绍, 他的隐喻方面,我认为是显而易见的,他的所有美容. 这是一个双赢的理念,当诗歌帮助. 为什么? 因为诗歌有其深远的方式的本质, 什么是站在, 什么是不可改变的在我们的世界变, 蛋白质在我们的存在. 诗歌是一个支点的灵魂和心灵. 难怪海德格尔说,诗歌是在何种程度上我们可以接近神. 我们是否允许他们说话的隐喻.

沟通不自觉的由personare? 首先,, 时间和空间,我们已经嵌入在无意识. 分类了解有助于我们认识世界, 而那些无意识的, 自发性类别, 补充这方面的知识. 空间和时间的概念是,他们已经学过的知识, 牛顿空间是三维的,时间常数在一个方向流动, 未来. 的自发性的空间和时间概念, 潜意识可以在每个参加由出生或文化有多种. 有些人可能会坚持的感觉 无穷维空间, 别人喜欢感受 瓦楞纸空间, 在这里,我们感觉良好罗马尼亚人的空间, 空间是山 - 谷, 别人喜欢 肺泡腔或屋顶空间.

时间的意义上,也可以不同,不同的时间概念是无意识的. 有些人喜欢生活在未来, 一个更美好的未来, 这 timpul havuz. 时间瀑布 配合想念那些旧时代, 即使是金色的过去人类. 对于那些谁喜欢活在当下, 在连续存在, 谁希望生活的瞬间, “CARPE DIAE”, 贴合感 时间的河流. 这个操作概念无意识给我们有一个地平线可内置到一个单一的概念不清楚空间和/或时间的可能性, 或两个混合. 这是可能的,并且三个或更多个术语甚至混合物. 我们不知道这些空间和时间的视野,我们随身携带的, 但他们是存在于我们所做的一切, 我们在想什么, 所有的感觉, 他们影响我们的每一步, 一举一动, 每个动作.

除了这些概念,我们提供一个空间和时间的地平线, 潜意识有一个明确的链条,它描述的重要组成部分布拉加. 它是一组 类别气氛, 到 价值论的类别. 我们完全可以说,, 通过负, 或者可以是中性的所发生的事情在空间或时间的地平线. 例如, 欧洲人有一个积极的态度, 的空间或时间的地平线肯定, 无论他们. 梧桐在地平线持否定态度, 德refuz. 对于欧洲, 它的价值, 在特定的生活. 对于印度, 生命没有价值, 他希望通过一个简朴的生活,打破轮回的周期, 首席禁欲主义, 假设悲伤.

相比于空间和时间的地平线,我们必须创造我们的命运的态度. 我们有一个 AtitudineAnabasică, 转发到地平线, 因为我们相信在生活中. 在欧罗巴, 人们更喜欢扩张, 收益. 这就是亚历山大大帝, 凯撒, 拿破仑, 瓦斯科达伽马, 哥伦布. 所以,过去和现在都是那些谁想要征服珠峰, 谁愿意死想成为第一个北极, 或南极. 特别是 态度Catabasica, 从地平线相应的撤离, nonviolenţeiprofesate德甘地.

我们有一个 形成性吸 参与形成类别: individualul, 典型, 和stihialul.

个人愿望 我们可以发现, 例如CA, 文艺复兴时期的北欧, 关于伦勃朗的pictori, 博世, 或莱布尼茨Monadologia, 对于每个单子是一种精神上的原子, 原子是.

典型的愿望 生活通过应用程序和遵守规则, 发现古希腊人的剧院和艺术. 像索福克勒斯作者, Praxitele, 柏拉图, 该Monumente CA阿克罗波勒, 作为文艺复兴, 拉斐尔, 拉辛, 歌德.

愿望stihii, “Stoicheion” LA Greci酒店, 元素吸, 元素被汹涌如洪水或地震, 是大自然的力量,你无法忍受. 这一愿望被发现在艺术指来自古埃及, 阿尔塔嚣Bizant, 以及印度的艺术.

个体反应或, 如果你喜欢, ca命令道德, 我可以告诉, 个人愿望, “做你自己”. 对于典型的, 一个遵循特定规则 ” 儿子为头”, 如 佩特福美来. 对于元素吸, stihială, 你必须给自己总, 必须是一个在世界; 作为基督, 佛, 上帝, 孔子.

这些类别统一于我们的潜意识, 布拉加使得他所谓的 矩阵文体. 或者正如他自己说: ” 一种无意识的文体矩阵首先是一种构成 分类地方, 这可以通过仅特定类别被占用 轮流. 该类别深海无比比更大 “分类地方”, 其中有一个矩阵式的. ……该 “分类地方” , 向往这样的时间,喷泉, 或时间的河流, 或在层叠期间. 在文体矩阵可以只输入其中一个分类结构. 为的是与壳体 “地方” 类别气氛, 同 “地方” 定向类别, 同 “地方” 形成类别. 在每个这些地方吸了很多具体类别, 但是每一个都可以仅由一个特定类别被占用……的深不可测的现有类别可以通过不同的组合出现这样 – 很多文体矩阵….. 有时合法愿望类别之一,并同 “地方”, 相互干扰, 改变对方, 或污染. ..”典型” 可以与被污染 “stihialul”, 一类混合在一起发出”.

此外, 布拉加告诉我们, “文体矩阵包含…和许多其他类别的五月次要..” 他离开打开类别列表无意识, 我们任何人可以有一个完整的.

也许最重要的语句,使有关类别无意识布拉加, 关于文体矩阵, 是,它们是 先验. “授与康德的各种类. 这是我们知道的世界, 是人类精神的主观时刻, 会更有理由承认有关深海类论文, 确定世界的创作. 深海类别被指控主观因素. 有换句话说先验不仅认知, 但先验深不可测, Abišala-stilistic。” (卢西恩布拉加, 创隐喻和文化的意义, 体积三部曲文化, 皇家基金会文艺, 布加勒斯特 1944, p. 431, 433, 434).

因为矩阵是 风格? 比方说,我们所有的布拉加. ” 风格 (文化作为一组样式) 是多种因素的结果 多种, 不连续, expresie的 categorială, 通过由它们的干扰混合,有时, 是一个矩阵式的, 窝在 无意识 人的” (卢西恩布拉加, 上. CIT., p. 43). 对于布拉加, 风格是无意识. 现在我们可以理解无意识理论, Noologia在abisală, 是他的整个哲学建设的基础. 我想,我决定在这一步难行, 但禁不住, 否则没有办法谈文化的风格和理念. 显然,布拉加有医学知识, 生物学, 没有它我可以写一个生物人类学. 值得注意的是, 然而, 那 人类学方面, 有一个章节,消除文化的一个可能的生物的理解, 并指出,动物与人之间是一种质量差 ” 文化意味着一个特定的人类本体论 …愿望揭示未知的地平线, 的启示,人使自己和各种的创作, 最多样,最不同的风格图案的材料。” (卢西恩布拉加, 人类学方面, 在 宇宙三部曲, 马尼塔斯, 布加勒斯特, 1997, p. 287).

文体, 因为每个人都有自己的风格, 生活在一定的方式, 合并, 说, 爱, 争吵, 各以自己的方式. 牌 风格 是决定性的男人

我们必须承认,他说这里非常接近他在说 创隐喻和文化的意义: ” ..所有动物 “有” 在一个和相同类型: 充分马上与安全. “男人” 是由生物突变,产生的只是物种一样重要; 但对于其存在的模式 (神秘和启示的地平线) 男子说:, 由于突变 ontologice, 奇异的宇宙. …它封装了高突变, 过,它是建. 所以, 德pildă, 模 “人类的存在,揭示了神秘的地平线” 立刻完全封装的动物是如何生存与安全。” 卢西恩布拉加, 文化三部曲, p. 476). 因此, 人是有创造力的存在, 其本体论的突变,他创造文化创造, 有一个文化创意, 围绕文化和科学, 试图满足, 揭示世界的奥秘, 生活的奥秘. 人是文化的创造者是必需品,而不是一个随便的关注.

让我印象深刻的最强所有布拉加的说,他的哲学的假设 超然审查 由大匿名进行. 也许一个伟大贸然匿名的想法来是因为他的矩阵式的把他推到一个地区的矛盾思维, 不可解. 生活是充满矛盾及其解决方案是一种错觉, 这是更好地知道这, 要知道,我们生活在一个世界里的矛盾, 真正的矛盾, 无法找到任何解决办法.

布拉加承认有: “..分类预订并供认讲自觉 神话 它”, 关于大匿名. 但他明白什么很少有人愿意接受 : ” 个人知识, 这只是相对的,退化了许多认为他们必须为世俗化的知识思想家是, 在我们的理论光胜, 正是其相对性, 尊严和神圣的独特…. 明知有, 所以 降级 正如我们所知道, 猎物是不是真的可悲的和不可避免的局限性固有individuaţiunii. 明知有, 所以 降级 正如我们所知道, 我们搞砸任命的教牧, 在工作​​的系统,其意义超出了我们的” 他觉得他的风格矩阵经过它推到一个创造性的行为,并须乐趣: “..我们限制专制和父亲, 在工作​​造物, 它进入了满足的精神解剖描述, 我们是否知道或不知道…. Marelui性质Anonim….报告在于确定个体知识….一方面contradictoriu….个人知识渴望真相…但是盛大匿名决不让这种势头,以实现真正的…..我们肯定鼓励 – 绝对停在同一个….. 对立为特征的至高无上的紧张和痛苦, 个人生活的认知下的规则. ” (卢西恩布拉加, Cenzura超然, 知识的三部曲, 皇家基金会文艺, 布加勒斯特, 1942, p. 445-452)

布拉加假定一个伟大的无名氏,以满足隐喻的支持, 至于, 诗意的需求, 接近神话. Cenzura超然, 是一种必然指能通过. 我们, 人, 是概念的载体和知识的类别. 此外,我们有无意识的概念和类别,我们描述了矩阵式的. 所有这些概念和类别, 所知,文体矩阵, 是先验. 哪位知道, 任何虚构, 任何感觉, 在我们的意识结构,使之变成可能. 你在这里描述什么是世界上最伟大的奇迹之一. 它是如何,我们能够知道? 因为我们有一些概念和一些先验类别, 因为我们有一个矩阵式的. 因此,我们的知识是主观的, 所有我们需要知道的是在我们. 但是由于同样的原因是客观的, 因为我们都有这样的先验. 由什么奇迹? 不知道, 甚至可能不很重要. 布拉加说,这是伟大的未知的工作. 的, 是. 没有人可以证实或证伪.

但这种先验, 知识的可能性, 感觉, 创造性的虚构, 同时是一个认知的审查. 我们无法知道比我们能够知道. 由于我们的眼睛, 耳朵, 有其局限性的看法, 听力, 所以我们的头脑具有的知识及其限度, 即使这些结构是先验. 因为它有这种情况没有可能的解释, 布拉加假定在大匿名超然的地方, 谁给了我们知识,并建立审查工具. 伟大的匿名生气杜米特鲁Stăniloaie, 是一个简单的比喻绝对, 东西放在他的位置. 没有神. 布拉加说,即使这可能是一个中间. 他简直就是一个证明,布拉加相信绝对, 东西必须绝对, 目标应该有一个存在. 这一点,仅此而已.

对于男人和他的未来的存在先验和认知无意识, 该审查制度,由于只是知识的先验概念和类别的存在, 是非常重要的.

令人高兴的是,我们, 人, 我们知道,障碍知识, 我们不能与神抗衡, 我们不仅是凡人, 但也限制了我们心灵的力量. 卢西恩布拉加的理念,使我们能够在我们的渺小强. 让我们不要吓唬任何现实的矛盾. 奥秘可以是矛盾的, 他们不能理解我们. 东西来帮助, 独断论者. 教条,它包含了无法解决的矛盾, 或解决超然. 教条必须习惯于自己,我们可以住在一起的矛盾, 我们不应该怕他, 因为我们不能对所有neînţelesurile回应. .

如果一个人生活在一个神秘的世界,他的命运是揭示, 试试就知道了, 他怎么可以接近这些奥秘? 有知道两种方法: 了解的知识, 天上的知识, 试图了解附近的奥秘, 接近他,即使我们不能够解决和知识,试图分裂之谜, 如分割一块木板用斧头, 看看什么是核心, 你在获得知识. 这使可能的奥秘, 因为, 它楔入, 他们打开了新的零件还是看不见, 迄今隐藏. 太, 这就是现实. 每一个伟大的发现打开了一个意料之外的领域进行进一步研究. 今天, 当我们了解更多, 出现了许多未知, 比我不知道很多更.

版权所有©地理萨乌莱斯 2003